Masyarakat Baba Dan Nyonya Mengalami Proses
Demi menjaga pusaka budaya ini 43.
Masyarakat baba dan nyonya mengalami proses. Mereka telah mengalami proses assimilasi yang sempurna dan telah melahirkan identity diri yang tidak boleh didapati di tempat lain di dunia. Masyarakat baba dan nyonya dikenali sebagai kaum peranakan mereka adalah golongan minoriti berasal dari melaka. Kajian ini sangat penting kepada generasi baharu baba nyonya supaya tidak melupakan amalan dan pegangan masyarakat baba nyonya dahulu yang diambil daripada masyarakat melayu. Masyarakat peranakan baba dan nyonya yang merupakan kaum minoriti di melaka pada masa kini menghadapi pelbagai cabaran serta tekanan ekoran arus pemodenan dan proses perubahan yang kian mencabar pada abad ke 21 ini.
Asimilasi dalam kalangan masyarakat baba dan nyonya di melaka. Masyarakat baba dan nyonya masih lagi percaya kepada pawang dan bomoh. Golongan ini terbentuk apabila nenek moyang mereka berhijrah ke melaka dan berkahwin dengan penduduk tempatan. Baba dan nyonya adalah segolongan keturunan kaum cina yang unik kedudukannya di kalangan kaum cina yang terdapat di negeri negeri selat tanah melayu kini sebahagian malaysia khususnya di negeri melaka bagaimanapun sebahagian mereka enggan mengakui bahawa mereka adalah orang cina tetapi sebaliknya mendakwa bahawa mereka adalah rakyat british dan amat berbangga dengan kedudukan ini.
Jurnal masyarakat baba dan nyonya. Tujuan mereka pergi berjumpa dengan pawang tersebut untuk meminta tolong menghalau atau membuang jin atau hantu tersebut daripada mengganggu anak mereka. Baju kebaya nyonya merupakan pakaian tradisional rakyat malaysia khususnya golongan baba nyonya pada ketika dahulu. Seterusnya kajian ini juga dilakukan untuk menjadi panduan kepada orang ramai untuk memahami keunikan dan perbezaan tentang kebudayaan masyarakat baba nyonya dengan kebudayaan kaum lain di malaysia.
Pada zaman kegemilangan melaka ia juga merupakan zaman kegemilangan peranakan cina. Mereka merupakan satu kaum yang wujud dikalangan masyarakat cina di tanah melayu khasnya di negeri negeri selat iaitu melaka pulau pinang singapura. Masyarakat baba dan nyonya masih teguh mengamalkan cara hidup kemelayuan sehingga kini. Masyarakat baba nyonya yang wujud pada hari ini bertutur dalam bahasa baba nyonya yang dapat difahami oleh kebanyakan orang melayu.